弘一法师弃小爱追大爱,日本妻子诚子无怨无悔,守旧情念了他一生

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22: 27: 35健身励志训练营

1918年,李叔同决定成为一名僧人。在给妻子的信中,他说:

“为了做出这样的决定,我不是无情的。对于更加永远和更加困难的佛教和道教之旅,我必须放下一切。”

在许多后来的电影中,李叔同的妻子被称为“雪男孩”,但在李叔同的嘴里,她心中最喜欢“城子”。当他最终下定决心放弃小家庭的爱情并追求大爱时,他的日本妻子程子痴迷于他们的爱,独自度过了他的生命。

即使世界上没有李叔同,只有弘毅大师,她也无怨无悔。

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一年或十一年的感受

当他收到李叔同和他的朋友的钱,钱交给她和胡子时,程子有点尴尬。虽然她之前听说过她丈夫想成为僧侣的愿望,但她仍然无法相信。他们十一年的感情,以及孩子们一起抚养,李叔同居然说要放弃和放弃。

程子无法弄清楚为什么,她忽略了他们之间的文化差异。城子是日本女人。即使她离李叔同很近,也无法完全理解他。在李叔同写的信中,他也说:

“让我们放开你,但也放下世界上积累的名望和财富。这些都是在云端,不值得怀旧.在西方的天意,让我们再见面。”

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但她并不完全理解李叔同留给她的最后一句话。她只是不明白,她有很多孩子,她的事业也发挥了作用。她怎么能放弃所有?她没有李叔同那样的创意,但她只是无动于衷。从那以后,她一直是素食主义者,并支持他练习。她只是回忆起过去而感到困惑。

程子不想相信决定的信,她赶紧跑到虎润寺李叔同研究佛法的地方,等她是一扇关门。李叔同打算成为僧人的意图无法改变。这不是他不再关心正义的事实,但从他选择大爱的那一刻起,他就不会再被这些小小的爱所困惑。

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第二,温暖的回忆

在成子的生活记忆中,李叔同的职业可能是最美丽最温暖的。也许是因为这种记忆,在李叔同离开她之后,她仍然选择了等待。

在日本东京的城子家乡李叔同会面。前者是美术学院的学生,后者,非常巧合地成了他的模范。

这个模型很特别,因为在绘画过程中一定不能拍摄。

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当时,社会并不尊重这种模式,而程子也遭受了很多蔑视。然而,在李叔同,一直被人鄙视的诚实的儿子很少受到尊重。在他的言语之间,他总是表现出他的温柔和体贴。

有一次,由于李叔同的关注,过去的尴尬记忆突然被她记住了。她尴尬地哭了,李叔彤不知所措。程子很快解释道:

“这不关你的事,我只是突然想起一些不快乐的事情。”

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李叔同安慰说,如果遇到任何困难,他会求助。在他温柔的话语下,成子的心更柔软。

后来,在白天和黑夜的亲戚中,程子迈出了第一步,她向李叔同供认。李叔同实际上很受诱惑,但他已经在中国有了一个妻子。

由于她的无知,他的母亲有点内疚,他不想受苦。尽管如此,程子仍然愿意爱他。

李叔同感动并发誓要照顾她的余生。

从那时起,无论李叔同回到中国还是访问,程子都跟着他,照顾家人,生孩子。

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三,艰辛的生活

回忆是美好的,前面的现实让孩子感到苦恼。

如果可以的话,她愿意终其一生都在她的生活中。只有现实提醒李叔彤离开了她。但她不想醒来,宁愿保护自己过去的感情,也不会在生活中后悔。

在没有一次又一次地回忆起她的丈夫之后,程子选择了回到日本。当她上次寻求帮助时,她终于看到了“弘一大师”。

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她固执地打电话给他的叔叔,但那个不再是她丈夫的男人,有点天赋,

“阿弥陀佛,请叫我弘毅!”

程子满是泪水,不愿意问他:

“好吧,洪易大师!请告诉我,爱是什么?”

李叔同闭上了眼睛:

“爱就是同情。”

程子终于死了,卖掉了他家里的一切,然后回到了日本。

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关于她的生活有很多说法,有人说她再婚,有些人说她是和尚。但不管怎样,我们都能发现她对李叔同的永恒爱情。

李叔同的学生,后来当代着名画家丰子恺曾对他的老师发表评论:

“我认为人们的生活可以分为三层:一个是物质生活,另一个是精神生活,第三层是灵魂生活。老师的僧侣只是他突破了前两种生活的事实。深入了解灵魂。“

如果程子能像李叔同那样完全理解他,也许她的痴迷不会那么深刻。

1918年,李叔同决定成为一名僧人。在给妻子的信中,他说:

“为了做出这样的决定,我不是无情的。对于更加永远和更加困难的佛教和道教之旅,我必须放下一切。”

在许多后来的电影中,李叔同的妻子被称为“雪男孩”,但在李叔同的嘴里,她心中最喜欢“城子”。当他最终下定决心放弃小家庭的爱情并追求大爱时,他的日本妻子程子痴迷于他们的爱,独自度过了他的生命。

即使世界上没有李叔同,只有弘毅大师,她也无怨无悔。

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一年或十一年的感受

当他收到李叔同和他的朋友的钱,钱交给她和胡子时,程子有点尴尬。虽然她之前听说过她丈夫想成为僧侣的愿望,但她仍然无法相信。他们十一年的感情,以及孩子们一起抚养,李叔同居然说要放弃和放弃。

程子无法弄清楚为什么,她忽略了他们之间的文化差异。城子是日本女人。即使她离李叔同很近,也无法完全理解他。在李叔同写的信中,他也说:

“让我们放开你,但也放下世界上积累的名望和财富。这些都是在云端,不值得怀旧.在西方的天意,让我们再见面。”

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但她并不完全理解李叔同留给她的最后一句话。她只是不明白,她有很多孩子,她的事业也发挥了作用。她怎么能放弃所有?她没有李叔同那样的创意,但她只是无动于衷。从那以后,她一直是素食主义者,并支持他练习。她只是回忆起过去而感到困惑。

程子不愿相信这封信中的决定。她赶到李叔叔在虎跑寺学习佛教的地方,但她正在等她关门。没有人可以改变李叔叔成为僧侣的意图。这并不是说他不再重视感情,而是从他选择大爱的那一刻起,他就不会再被这些小小的爱所困惑。

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2.温暖的回忆

为了纪念城子的生活,李叔同可能是最好和最温暖的。也许是因为这个记忆,在李叔叔离开她之后,她仍然选择了等待。

我在日本东京,城子的故乡遇到了李叔同。前者是美术学院的学生,后者非常巧合,已经成为他的典范。

纹。

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在当时的社会中,没有对这种模式的尊重,而程子也遭受了很多蔑视。但与李叔同在一起,平时总是被人鄙视的城子却受到了罕见的尊重。在他的言语之间,他总是表现出他的温柔和体贴。

有一次,由于李叔同的关注,她突然想起了过去令人尴尬的回忆。她痛苦地哭了,李叔叔不知所措。程子急忙解释道:

“这不关你的事。我只是突然想到一些不快乐的事情。”

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李叔叔很快安慰他说,如果有任何困难,他会帮忙的。在他温柔的声音下,Chengzi的心更柔软。

后来,在早上和晚上,程子迈出了第一步,她向李彤叔叔供认。李叔同也感动,但他在中国已经有了一个妻子。

因为他的母亲是一个妾,所以她一生都在受苦。他不想真诚地受苦。尽管如此,程子愿意爱他。

李叔同感动并发誓要照顾她的余生。

从那时起,无论李叔同回到中国还是访问,程子都跟着他,照顾家人,生孩子。

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三,艰辛的生活

回忆是美好的,前面的现实让孩子感到苦恼。

如果可以的话,她愿意终其一生都在她的生活中。只有现实提醒李叔彤离开了她。但她不想醒来,宁愿保护自己过去的感情,也不会在生活中后悔。

在没有一次又一次地回忆起她的丈夫之后,程子选择了回到日本。当她上次寻求帮助时,她终于看到了“弘一大师”。

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她固执地打电话给他的叔叔,但那个不再是她丈夫的男人,有点天赋,

“阿弥陀佛,请叫我弘毅!”

程子满是泪水,不愿意问他:

“好吧,洪易大师!请告诉我,爱是什么?”

李叔同闭上了眼睛:

“爱就是同情。”

程子终于死了,卖掉了他家里的一切,然后回到了日本。

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关于她的生活有很多说法,有人说她再婚,有些人说她是和尚。但不管怎样,我们都能发现她对李叔同的永恒爱情。

李叔同的学生,后来当代着名画家丰子恺曾对他的老师发表评论:

“我认为人们的生活可以分为三层:一个是物质生活,另一个是精神生活,第三层是灵魂生活。老师的僧侣只是他突破了前两种生活的事实。深入了解灵魂。“

如果程子能像李叔同那样完全理解他,也许她的痴迷不会那么深刻。